原图比较大看到的是局部 《圣教序》的由来 唐代僧人玄奘法师西行取经 ,历尽千辛万苦,冒生命危险,才到达印度。在他取经回归长安时,举国为之震动,太宗对于玄奘艰苦取经的伟大精神非常感动,并谓“胜朝盛事”,对于他在佛学方面的成就,也极端推崇,于是在贞观十九年二月六日敕命他在长安弘福寺中,专门翻译梵经。并为其翻译的《瑜伽师地论》赐予序文,这便是《圣教序》的由来。 《圣教序》成文以后,为了永垂后世,昭示天下,乃筹备将其刻于碑石流传,又因为太宗皇帝深爱羲之书法,故大家认为这篇碑文,非书圣王羲之书法“不足贵”,然羲之乃晋人,不可再起而书之,于是请弘福寺沙门怀仁担任集字拼文工作。 释怀仁原是一名擅长王羲之书法的僧人,据说他还是王羲之的后裔,怀仁用集字的方法以王羲之书法拼就《圣教序》全文。太宗为了方便怀仁的集字工作,特地准许将宫中收藏的大批王羲之字迹供给钩摹缀集。 《圣教序》全文共一千九百零四字,其中包括唐太宗的序文、高宗李治的一篇记和玄奘本人所译的一首经三个部分,怀仁经过了长达二十四年的收集和拼凑、苦心经营,终成此碑。足见《圣教序》乃王羲之书法之集大成也。此碑广采王书之众长,非常注重变化和衔接,摹刻亦颇为精到,因此可以说,“圣帖”是从王氏书迹中经过挑选合成的,足以代表王氏之书的精华,可称最佳典范。 同时我们也应知道,此碑毕竟是集字,细心观察,还是能发现因原字书写的时间、年龄、情绪、气氛的差异,而笔势的连贯略失自然,以影响全文的浑然和谐。对于这一点,临习者千万不可忽视。 温馨提醒:
●为了保护文物,原碑均已禁止拓印。如果你有原碑拓本,那么恭喜你,你中大奖了!并劝你好好保存,想出手的话联系我。
●市面上碑帖主要有三种,一种是原碑拓片(极少、极珍贵);第二种是老翻刻碑的拓片(工艺精,数量不多,形神俱忠于原碑帖,仅下原碑帖一等);第三种是以木、砖、泥、灰、石膏等材料做成仿制碑的拓片(工艺低劣,成本极小,数量大,与原碑帖失真)。
●出售的所有碑帖均为第二种即复制重刻碑的真实拓片,于上世纪七十年代拓得,形神俱忠于原碑帖,仅下原碑帖一等(请你比较)。 【郑重承诺】 1、我们出售的所有作品,均保证不是印刷品和水印品!假一赔十!!! 2、表里如一、卓尔不凡是本店宗旨,做生意诚信为先,我们用真诚对待每一位顾客。 3、本店所有作品都是实物拍摄,所拍照片保证与实物一致。因为拍摄受天气等诸多因素的影响,甚至显示器的分辨率的不同,会存在一定的色差,无法避免。如有色差,以原件为准!请各位买家购买之前务必看清楚描述特别是作品的材质和尺寸,有疑问请及时与我们联系,我们会详细给您说明。 4 优质宣纸 阴拓 黑白 真实拓片假一罚百
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